大家不要误解我是来传教的。在美国生涯了十多少年，我对西方人的价值观、审美观和花费方法有一定的了解。我知道海内的包包厂家很想了解西方人对包包的选购方式，但这个话题太深邃太贸易化，不是小女子能说清楚。其实，想要把包包销售到西方国度，要害是对其当地消费者的审雅观和消费方式有正确的拿捏，而要做到这一点，则首先要知道他们的价值观。这里我从西方人的价值观的源头----圣经来追索。如果能对包包厂家的出产方向有略微一点的启发，小女子宿愿足矣！
美国人多半或多或少地上教堂。以下这一节是圣经中独一对包包有阐述的经节，而这一节偏偏又在牧师常常提到的马太福音上。小女子勇敢地假设，如果西方人有“包包观”的话，此节是也。
马太福音第九章第17节：不人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都顾全了。
古代的犹太人牧羊，他们吃羊肉，穿羊皮，连写字都是用羊皮。在马太福音成书的时候（大略是公元一世纪），我们的老祖宗还没有发现纸，更不必说犹太人了。顺手可得的羊皮，就是他们用于方方面面的原材料，包含做包包的资料 gucci 2012奢華名品 新款目錄。包包对他们来说太重要了，甚至连酒都是用包包来装。林冲风雪山神庙时，是用葫芦装酒。中东地域干燥缺水，葫芦在那里并不广泛，只好用缝制特别的包包来取代。
羊皮跟酒（也就是乙醇）接触，轻易压缩并部门溶解，其后果就有点像中国的“玉冰烧”酒的制造。羊皮中的脂肪局部跟乙醇进行一种叫“酯交换”的有机化学反响，酒诚然更香醇了，但包包就失去了脂肪。酯交流反映到必定水平就会到达均衡，包包和酒息事宁人。但假如把新酒放进用过的包包里，失去脂肪的羊皮就会开裂。
圣经这一节的原意是信奉必需转变人的旧观点，这里就不说了。但它讲到一个主要的原理，就是因势而异，及时调剂。老包包用过一遍就废了，再用就徒然挥霍新酒。西方人的行动模式良多能够从这里找到说明，他们讲效果，重实际，往往直奔主题，不会在代价上太纠缠。这一点跟咱们中国人节约节俭的传统差异很大。
小女子刚开端一直不能懂得为什么那些奇奇异怪、或者是没头没脑的包包在美国很有销路，而从那些大路货包包固然很难看又很廉价却仍然畅销；小女子刚开始也始终不晓得为什么相差未几的包包，名牌和非名牌的价钱却是天地之别。在了解了西方人的价值观当前，缓缓的就能懂得。
小女子每每看到中国包包贱价地摆设在商场上时，心里老是有发不出的叹气。实在包包就物料设计唱工来说已经很好了！如果能稍作修改，突出某种作风，使它合适某一种主题，价格就能翻倍。但很惋惜的是，许多大路包包就是缺少主题，或者说凸起一个过了气的主题 www.gucci181.com。
盼望这段圣经对包包大哥大姐们有所启示 gucci2012新款包目錄。
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